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但教廷心意已決,遣使來中國再次強調教眾必須禁禮的立場。康熙 13 次親自接見教廷使團,向他們解釋儒家禮儀,並再三提示禁禮茲事體大,若真如此也不必傳教了的態度。

最後康熙勸說無效,遂頒布「禁教令」。康熙把責任歸咎在最早要求教眾禁止祭祖的那位傳教士,認為一切都是因他而起,稱該位傳教士是「天主教之大罪,中國之反叛」,還說「被逼中國大小寒心,方知佛道各種異端之相同乎」,言詞之中可見頗有惋惜之意。(編輯:倪浩軒)

龍起自滿州的女真人,安徽快3多久一期入主中原之後一方面維持了草原上的薩滿信仰,一方面深受儒家文化的浸染。其實清廷對宗教的信仰大致上是多元兼容的,無論是蒙古的信仰或是西藏的佛教、漢人的道教,都可以在「天命」的架構下兼容並蓄。而康熙 1692 年頒布的「容教令」,便是想要把洋人的天主教也包容進來。

試著想像一下,安徽快3计划群骗局如果天主教在傳來中國之後,一直被視為合法宗教未被禁止,得以在民間順利傳播。那麼一個信仰天主教的中國,會否讓整個近代史有所不同?其實這個假設並不誇張,康熙曾在 1692 年頒布「容教令」,認可基督信仰在清廷有容身之地。不過之後風雲變色,最終也是由康熙下了禁教令,甚至令康熙還大為惋惜呢。

而教廷內不同國家、不同教團之間的權力角力,便藉由在中國傳教的爭論、是否接受儒家只是風俗並非異教迷信而爆發。外方教會為了打擊耶穌會,堅持中國教眾必須禁禮的看法,終至讓清廷與傳教士間的衝突越演越烈。

調解無效的康熙面對天主教與中國傳統禮儀之間的矛盾,安徽快3哪个网站靠谱康熙一開始是站在調解的角度去看待此事。他召見了禁止教眾祭祖的傳教士,向他們解釋中國儒家的「經書之道」,不僅如此,康熙還先後派出 4 位使者前去羅馬教廷,向教廷說明中國國情,希望能消除誤解。

紐約時報28日報導,法國政府26日宣布,未來在驅離示威遊行參與民眾時,該國安全部隊將不再使用裝有炸藥的催淚瓦斯彈。法國內政部長卡斯塔納(Christophe Castaner)26日說,法國當局目前「最嚴重情況下」才會使用的催淚瓦斯彈GLI-F4,在裝填爆裂物上有瑕疵,警方將立即停用。 法國媒體報導,GLI-F4內裝有25克TNT炸藥,法國是唯一使用催淚瓦斯維持公共秩序的歐洲國家。卡斯塔納告訴「France 3」電視台說,GLI-F4並無顯示其危險性的特別顏色或標章;當員警被迫使用GLI-F4來解除威脅時,有時示威民眾會撿起來且「受重傷」。這種催淚瓦斯彈可由發射器發射,或徒手扔擲,會在受力當下或稍後引爆,其原意並非傷害民眾,而是使示威民眾分辨不出方向,但一些直接接觸這種瓦斯彈的人將會傷勢嚴重。卡斯塔納說,由於警方是唯一可合法使用武力的單位,他們必須以「合乎比例原則且受到規範」的方式使用武力。紐時指出,法國政府的宣布,顯示當局越來越願意處理黃背心示威期間層出不窮的警方執法過當問題,但批評者說,上述宣布太過微弱,來得太遲,且警方仍繼續使用其他危險性類似的催淚彈。去年11月16日的巴黎黃背心示威周年活動中,一名示威者腳踢1枚催淚瓦斯彈。美聯社 分享 facebook

容教禁教風雲變色的內因遺憾的是,就在頒布「容教令」的隔年,福建便有傳教士禁止教眾祭祖、祭孔,讓天主教與中國傳統禮儀之間的矛盾公開化。在天主教初傳入中國之時,當年的傳教士為了順利傳教,力求天主教與儒家並不排斥的融合關係,對於祭祖、祭孔的行為都是以地方風俗而非異教迷信的方式解釋。

容教禁教風雲變色的外因不過天主教與中國傳統禮儀之間的矛盾,其實也牽扯到天主教廷的權力傾軋。最先來到亞洲的,大多為葡萄牙的耶穌會傳教士,他們為了在亞洲傳教,對於各地原有的風俗,大多採取比較寬容的態度。不過隨著葡萄牙國力漸衰,耶穌會在教廷的影響力也逐漸被來自巴黎的外方教會取代。

▲康熙像。 (圖 / 翻攝自網路)

歷史探秘/天主教曾是清廷合法宗教 被禁連康熙也痛惜?

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